印度哲學研究 第6 - 宇井伯寿

宇井伯寿 印度哲學研究

Add: anyjij87 - Date: 2020-12-11 09:52:32 - Views: 2768 - Clicks: 3962

印度哲學研究 (v. インド哲学者,中国および日本仏教学者。東京帝国大学卒業 (1909) ののち同大学院に進み,ドイツ,イギリス,インドに留学 (13) 。帰朝して東京大学文学部講師となり (19) ,文学博士 (21) 。のち東北帝国大. 訳と漢訳を比較している。この他に、『勝鬘経』全体に対する校勘6がある。宇 井伯寿氏は『宝性論』、『大乗集菩薩学論』、『大乗荘厳経論』などの論書の中か ら、一部分のサンスクリット引文を摘出し、「勝鬘経の梵文断片」7というテー マで発表した。. 14(昭和38) 大正・昭和期の印度哲学者、仏教学者: 埋葬場所: 6区 2種 24側 23番. 単行本 印度哲学研究〈第2〉 (1965年) 宇井.

7 形態: 2, 6, 144p ; 23cm シリーズ名: 攝大乘論研究 / 宇井伯壽著 ; 別冊 . 06 : 印度哲学研究1: 宇井伯寿: 1982 : 印度哲学研究2: 宇井伯寿: 1982 : 印度哲学研究3: 宇井伯寿: 1982 : 印度哲学研究4: 宇井伯寿: 1982 : 印度哲学研究5: 宇井. 79譯為「虛妄分別 相」。但宇井伯壽的「大乘莊嚴經論. 印度哲學研究 (v. 出版) 頁1~34. 根本佛教,由日本佛教研究學者所提出的佛教史分期法,主要指釋迦牟尼在世時期,以及這段時間的佛教。 認為公元前五百年在古印度示現成佛的釋迦牟尼佛在人間的時間訂為後世佛弟子第一次結集佛所說法的內容範圍的佛教。 407~427) 和「一一識中皆具能所」(第18頌釋 ) 的方面來看,並非完全對立,而毋寧是更有「同一」的關係。. 1(明治15)~ 1963. 6) 宇井伯寿=Ui, Hakuju: 1965 : 印度哲学史: 宇井伯寿=Ui, Hakuju: 1932 : 印度哲学史: 宇井伯寿: 1965.

仏書解説大辞典 第5巻 シ ¥11,000 仏書解説大辞典 第6巻 シ~セ ¥11,000 仏書解説大辞典 第7巻 ソ~タ 品 切 仏書解説大辞典 第8巻 チ~ノ ¥16,500 仏書解説大辞典 第9巻 ハ~ホ ¥16,500 仏書解説大辞典 第10巻 ホ~ム ¥16,500. 陳那《因明正理門論》比量理論研究 報導 指導教授:林鎮國 在《因明正理門論》裡,比量理論以數個重要子論呈現,此即:「九句因」、「因三相」、「三支論式」、與「十四過類」等,就其討論的內容而言,其中又以「九句因」、「因三相」、「三支論式. 5 參見宇井伯壽<阿含 現 佛陀觀>,收於《印度哲學研究》第4 卷(東京:岩波 書店,1965 年),p. 《轉識論》 和《唯識三十頌》的對照,請參照宇井伯壽:《印度哲學研究》第六 卷,東京,1965,pp. 禅宗史研究(第3) - 宇井伯寿 - 本の購入は楽天ブックスで。全品送料無料!購入毎に「楽天ポイント」が貯まってお得!. 根本佛教,由日本佛教研究學者所提出的佛教史分期法,主要指釋迦牟尼在世時期,以及這段時間的佛教。 認為公元前五百年在古印度示現成佛的釋迦牟尼佛在人間的時間訂為後世佛弟子第一次結集佛所說法的內容範圍的佛教。. 大東出版社, 1966. -- 岩波書店, 1982.

図書: 2: 仏教思想研究 / 宇井伯寿 著. 攝大乗論 全 / 宇井伯壽校訂 資料種別: 図書 出版情報: 東京 : 岩波書店, 1935. 註11 關於「聖智境」的語義說明,請參見葉阿月註八書,頁52。 註12 關於空異門及聖法因的討論,見宇井伯壽《印度哲學研究‧第 六》頁187-188及葉阿月《唯識思想 研究》〈資料篇〉,頁51。 註13 轉引自葉阿月註八書,頁48-49。.

Webcat Plus: 宇井 伯寿, 宇井 伯壽(うい はくじゅ、1882年6月1日 - 1963年7月14日)は、日本の曹洞宗の僧侶で、インド哲学研究者、仏教学者(文学博士)。. a薪哲郎的介紹引述(八──一六)。 註【2-004】宇井伯壽『原始佛教資料論』(『印度哲學研究』卷二.一一五──二六0)。又應參閱所著『印度哲學研究』第三卷。. 114。 6 以上詳見《佛所行讚》卷3(《大正藏》第四卷,頁二十四中~下,以下簡稱為T4.24b-c)。 120. 宇井伯壽(日語:宇井 印度哲學研究 第6 - 宇井伯寿 伯寿〔宇井 伯壽〕/うい はくじゅ Ui Hakuju, 1882年6月1日-1963年7月14日), 生於日本愛知縣寶飯郡御津町(現豐川市), 日本曹洞宗僧侶。 為印度哲學研究者、佛教研究者,日本學士院成員之一。.

宇井伯寿: うい はくじゅ: 1882. 本文档为【宇井伯寿《佛教思想研究》】,请使用软件office或wps软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。. 論文上百篇,出現了法尊、石村、楊化群等一批著名學者,因明研究走 出了低谷,並逐步接近國際先進水平。 百年來,中國因明研究的成果,大致可以概括為以下幾方面︰ 一、因明典籍的譯介. 緣起之「此緣性(idappaccayata)」 楊郁文 1996/4/16 中華佛學研究所副研究員 中華佛學學報第九期(1996. Amazon Advertising 商品の露出でお客様の関心と 反応を引き出す: Audible(オーディブル) 本は、聴こう。 最初の1冊は無料: アマゾン ウェブ サービス(AWS) クラウドコンピューティング サービス. 經典是研究的依據,長期以來,漢地因明的研究只局限於大、小二.

ウイ ハクジュ チョサク センシュウ. 94 請參照拙作「唯識思想 研究」pp. 註【81-016】宇井伯壽『印度哲學研究』卷二(一三0)。 註【81-017】 如『望月佛教大辭典』所說(三0三三下)。 註【81-018】 前田惠學『原始佛教聖典之成立史研究』(六六三──六六四)。.

64,asamkalpa-nimitta野譯靜證的「大乘佛教瑜伽行 研究」p. し たがって,こ こでは不必要な重複 はなるべくさけることにしたいが,そ れらの引用を概観してみて,凡 そ次ぎの四型に分け. 中观参考文献(2)_哲学/历史_人文社科_专业资料 305人阅读|50次下载. 書誌事項 メディア種別; 1: 禅宗史研究 / 宇井伯寿 著 ; 第2禅宗史研究. 《想想論壇》自 年 8 月 5 日創刊以來,已有近 800 名作者寫出了 3700 多篇文章,在每個大事件的關鍵時間點,寫出了從教育、歷史、經濟、政策、法治到文化,從國際視野到在地關懷,從民主自由到公平正義的精采文章,為台灣社會開闢了一個討論公共議題的小小角落。. 百年來中國因明學的研究概況 姚南強 上海教育學院政教系講師 (p397~頁 提要 自中世紀以來,因明從印度傳入中國,復又分為漢傳因明 和藏傳因明二支,並分別東漸至日本、朝鮮、蒙古,中國成為 因明的第二故鄉。.

宇井 伯寿(うい はくじゅ、旧字体:伯壽、1882年(明治15年)6月1日 - 1963年(昭和38年)7月14日)は、日本の曹洞宗の僧侶、インド哲学研究者、仏教学者、文学博士。. 1982年第2刷。宇井 伯寿. 1974〈佛教の原點》,東京:佛教研究第十七號佼成。 1980「佛教と經濟〉《佛教經濟研究》,1-6頁。 宇井伯壽 1983〈關於阿含經成立之考察〉,收錄於《佛光大藏經 阿含藏 附錄(上)》 台北:佛光出版社,頁97-193。 平川 彰. さて,宇 井伯寿博士はその大著r宝 性論研究』において,「 宝性論』はr荘 厳経論』を 五回引用するとしてそれらについて詳述している4. -- (印度哲学研究 ; 10). 宇井伯壽(日語: 宇井 伯寿 〔 宇井 伯壽 〕/ うい はくじゅ Ui Hakuju ,1882年6月1日-1963年7月14日),生於日本 愛知縣 寶飯郡 御津町(現豐川市),日本曹洞宗僧侶。為印度哲學研究者、佛教研究者,日本學士院成員之一。 生平. trimmskiaa, publie par sylvain levi, paris 1925,p39 拙著:「唯識思想 研究」p. 1 .印度哲學研究( 1 - 6 巻) / 宇井伯壽 / 岩波( 1965 ) 2 .認識論と論理学 / 平川彰等 / 春秋社( 1984 ) 3 .因明学:起源と変遷 / 武 邑尚邦 / 法藏馆( 1986 ) 4 .インド古典論理学の研究:陳那の体系 / 臨川( 1985 ) 5 .仏教 認識論の 研究(上下)戶崎.

宇井伯壽 〔1935〕 《攝大乘論研究》,東京:岩波書店。(1966再版) 〔1958〕 《瑜伽論研究》,東京:岩波書店。 〔1965〕 《印度哲學研究》6,東京:岩波書店。 〔1967〕 〈真諦三藏に關する二三の問題〉,《宇井伯壽著作選集》6,pp. 唯識思想の研究》。竜谷仏教学会。 岩田諦靜()。〈真諦釋『攝大乘論世親釋』における此界無始時偈の解釈〉。《真諦の唯識說の研究》。東京:山喜房佛書林。 高崎直道(1953)。〈寶性論における如來藏の意義〉。《印度學佛教學研究》。第一卷第二. 宇井伯寿訳註禅籍集成 (1) (岩波文庫拡大版) 宇井 伯寿 | 1990/11/1. ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 - 宇井伯寿の用語解説 - 生1882. 印度哲學研究第1~第6(1982年2刷・3刷発行) 印度哲學史(1981年11刷発行) 函 a5判 組7冊 定価47,300円.

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